Experiência e aprendizagem:

Referências pessoais:

O professor é a pessoa, a pessoa é o professor:

No último livro de Antônio Nóvoa - Professores imagens do futuro presente (EDUCA, Lisboa,Portugal,2009) o autor reafirma:
“Ao longo dos últimos anos, temos dito (e repetido) que o professor é a pessoa, e que a pessoa é o professor. Que é impossível separar as dimensões pessoais e profissionais. Que ensinamos aquilo que somos e que, naquilo que somos, se encontra muito daquilo que ensinamos.Que importa, por isso, que os professores se preparem para um trabalho sobre si próprios, para um trabalho de auto-reflexão e de auto-análise.”

Educação e valores humanos:

El Salón de Clases

O vídeo - honestidade - faz parte de uma série da Fundación para una vida mejor.
Demonstra como o valor internalizado responde as demandas externas.

Visualização criativa:

A visualização e o exercício da imaginação despertam a criatividade, conforme Tillman (2004) “ visualizar valores em ação torna-os mais relevantes para os alunos, pois eles encontram um lugar dentro de si onde experienciar aquela qualidade e criar idéias que eles sabem ser suas”.

Posição metaconsciente:

Práticas de relaxamento e meditação fazem emergir uma postura interior que Josso (2008) denomina de “consciência da conscência”. Afirma a autora que esta posição “metaconsciente” constitui um condição para busca do si com sabedoria, um saber viver consigo e com os outros numa perspectiva de interdependência.

Reflexão biográfica:

Presença empática:

A formação do ponto de vista do sujeito, de acordo com Josso (2004) é direcionada a um saber viver. Este saber viver a própria existencialidade é o caminho da sabedoria. O conceito de sabedoria, resulta da análise e compreensão dos percursos de vida de pessoas comuns que buscam viver sua existencialidade de forma plena e inteira, conscientes de suas contradições e fragilidades.Para a autora, a prática de desenvolvimento da atenção consciente de si, dos outros e com o meio natural, numa presença empática consigo e com o mundo, consciente da complexidade das causas e condições, fundamenta a arte de viver.

Presença consciente:

Valores qualitativos:

A visão pessimista do futuro não exclui a esperança. O desmoronamento do planeta não significa necessariamente o desmoronamento definitivo dos valores qualitativos que felizmente continuam a existir e a se manifestar em grande número de pessoas, pois “os valores do ser, os valores espirituais são próprios a consciência da maioria dos homens.” (RANDON ,2000, p55.)

Atividades com valores desvelam a essência do ser:

Educação continuada:

Segundo Nóvoa (2002) a Formação Continuada dos professores precisa acontecer no eixo investigação/reflexão. Por isso, a Formação Continuada não deve ser entendida como um simples processo de acumulação de cursos, palestras, seminários, etc., mas como um trabalho de reflexividade crítica sobre as práticas de (re) construção permanente de uma identidade pessoal e profissional, em interação mútua. Salienta que “estar em formação implica um investimento pessoal, um trabalho livre e criativo sobre os percursos e projetos próprios, com vista à construção de uma identidade, que é também uma identidade profissional.” (NÓVOA, 2002, p. 38 e 39).

Autorreferencial: dupla apropriação do poder de formação

A consciência de si:

Morin (2005) afirma que a consciência é ao mesmo tempo produto e produtora da atividade reflexiva sobre si mesmo, sobre nossas idéias e pensamentos. Salienta que o indivíduo dispõe da consciência de si que é a capacidade de se considerar como objeto sem deixar de ser sujeito e ressalta “A consciência de si nasce da experiência reflexiva.”(MORIN,p.110).

A consciência de si é inseparável da autorreferência e da reflexão:

A consciência da inconclusão:

Consciência ampliada:

No âmbito da neurociência Damásio (2000) afirma que em um estado neurologicamente normal nunca se está totalmente destituído de consciência ampliada, ressalta que a consciência ampliada é um pré-requisito da inteligência, torna o organismo ciente de todo conhecimento possível, enquanto a inteligência é a capacidade para manipular esses conhecimentos de tal forma que as respostas possam ser planejadas e executadas. Salienta que a memória operacional e a atenção focalizada contribuem para a consciência ampliada. Frisa que a consciência ampliada baseia-se na consciência central para o seu desenvolvimento no decorrer do tempo e em cada momento. Ressalta que: “a consciência ampliada mobiliza internamente uma quantidade de conhecimento evocado em diferentes sistemas e modos sensoriais e depois manipula esse conhecimento para solucionar problemas.” (DAMÁSIO, 2000, p. 259).

Reflexão: um estado mental

A arte de viver: busca de sabedoria de vida

Abertura para própria experiência:

Um dos componentes do caminho da autodireção presente no processo de tornar-se é a abertura para sua própria experiência. Neste sentido, Rogers (1997) sustenta que, no processo de tornar-se, cada um almeja intencionalmente ou inconscientemente ser o que é, como uma necessidade premente de buscar a si mesmo e tornar-se ele mesmo. Inicialmente se desvencilha dos papéis e derruba as falsas máscaras que tem consciência de estar usando ao perceber que até então estava sendo guiado por aquilo que deveria ser e não por aquilo que é. Na medida que cada um reconhece e se dispõe a assumir sua experiência interna e externa de ser o que realmente é, se abre para o outro, aprecia a própria experiência, valoriza a si e ao outro por aquilo que ele é.

Valores: sementes latentes

Experiências formadoras:

Josso (2004) afirma que as experiências formadoras são consideradas pelo sujeito ao recordar vivências significativas e fundadoras para própria representação que tem de si mesmo e de suas aprendizagens.

Qualidades ou virtudes:

"sem certas qualidades ou virtudes como amorosidade, respeito aos outros, tolerância, humildade, gosto pela alegria, gosto pela vida, abertura ao novo, disponibilidade à mudança, persistência na luta, recusa aos fatalismos, identificação com a esperança, abertura à justiça, não é possível a prática pedagógico-progressista, que não se faz apenas com ciência e técnica.” (Freire, Paulo. Pedagogia da Autonomia, 2007, p.120 ).